- 成都主城区中，哪个区环境好空气好，适合居
- 租房时，想选离公司近一点的地方，但租金又
- 长这么大，你去过离家最远的地方是哪里
- 如果可以选择，抚顺、朝阳、丹东和盘锦葫芦
- 在上海，你觉得哪个区比较适合居住
- 古代上朝时间那么早，那些上朝的是住在哪里
成都主城区中，哪个区环境好空气好，适合居
温江最宜居，绿化好，上风上水的！
租房时，想选离公司近一点的地方，但租金又
今年如果是湖北的尽量还是在家解决就业问题吧。
长这么大，你去过离家最远的地方是哪里
长这么大，我去过最远的地方是到马尔代夫游玩。那里的确很漂亮天很蓝，海水清澈的能看到游鱼珊瑚，就是机场真的太小了，马尔代夫的首都是马累，导游说这个马累机场是全世界最小的国际机场。
那是在2010年，我在报纸上看到介绍说那里的岛屿20年就消失了，说是因为海水每年都在上涨，大概20年后那里的岛屿就会被淹没。我决定去那里看看。
于是我在2011年11月份报了旅游团，我从合肥飞广州走乘机大概十一个小时到达马累机场，就是马尔代夫的首都，下了飞机坐游艇送我们到一个岛上，岛上干净一尘不染，真的很漂亮，就是温度高天太热。这几天就住这里了，途中认识一位四川宜宾美女也是一个人，出去这几天我们俩住一个房间，她总是叫我王姐王姐。人美声音也好听。
别人到这里一早就起来出去潜水，到别的岛屿玩，我这个人比较懒，我每天都是睡到自然醒，起床后我都会在枕头下面放一美元小费，我出去后有服务生来打扫房间，起床洗漱就去餐厅吃午饭了，我吃不习惯，语言不通，只吃煎蛋配辣椒圈酱油，水果蔬菜沙拉。看着旁边外国人吃的半熟的牛排海鲜我是吃不了。午饭后到海边散步或躺在沙滩椅子上晒背，岛屿上隔不远就有一个酒吧，酒水西点水果都是免费的，你需要什么服务生送过来，礼貌性给服务生一美元小费，我只喝纯净水吃西点水果，就这样别人每天去不同的岛屿玩，我没离开这个岛屿，一个房间的美女给我说，王姐，我们一个团的人都说了，别人都是来玩的，你是来度假休息的。最后一天她没出去和我一起在这里散步游泳晒背拍照。
如果可以选择，抚顺、朝阳、丹东和盘锦葫芦
我是葫芦岛人，我会首选丹东，物价不算是很高。地理位置好，景色优美，依山傍海，气候也好。物产丰富切污染小。
抚顺，距离沈阳比较近，属于资源枯竭型重工业城市，炼油厂比较多，空气质量差，多山且气候严酷冬冷夏热。物价较低
朝阳，内陆地区，气候差，景区基本没有，农业为主的城市，多山
盘锦，地方不错，位置气候也都很好，辽河湿地，地产丰富。油田和小油厂比较多，收入较高相应的物价也高。
葫芦岛，兴城绥中可以，物价低环境也好，市内就算了，炼油厂化工厂，锌厂，药厂，化肥厂等等等等吧，挣得少收入低，物价高的离谱
在上海，你觉得哪个区比较适合居住
在上海、我觉得每个区都适合人群居住、每个区都有特色、根据自己经济实力、选择具体居住方位。
上海无非离市中心、路远与路近、内环、中环、外环、市区与市郊之分、居住环境都不错、各有特长优势！
我童年生活在原卢湾区五里桥街道（现已划入黄浦区）、青少年时期生活在南市区老西门、文庙附近、（现已划入黄浦区）、70年以后、生活在市中心、黄浦区外滩街道、靠近外滩、城隍庙附近。另静安、虹口、闸北、普陀区都短暂居住过。
现正式入住松江区泗泾、市郊！相比之下、每个区我都留恋、都觉得不错、所有区域相比、我个人觉得市郊略胜一筹、这里空气比市区好、绿化覆盖范围大、河流马路畅通清洁、商业网点不次于市区！靠近地铁交通网、到市区很方便。松江历史文化人文悠久、上海之根！
所以、要具体区分哪个区比较适合居住、个人认为、对普通大众来说、沒必要攀比、适合自己居住就行！
古代上朝时间那么早，那些上朝的是住在哪里
所谓上朝，一般指的是早朝，而早朝这一制度在有着近三千年的历史，其演变过程也十分复杂，各个朝代不尽相同。
秦朝时候，没有早朝这种说法，那时候叫做廷议，就是皇帝和大臣们聚在一块讨论工作，没有固定地点，也没有固定时间。
汉朝继承了秦朝的廷议制度，史书记载为“廷争”或者“廷辩”。汉武帝以后，则发展为中、外朝议。，又称内朝，一般由皇帝亲自主持，讨论的是重大机密问题。参加的一般是大司马，左、右、前、后将军，侍中，常侍，散骑等，都是大官重臣。而外朝一般由丞相或御史大夫主持，讨论的往往是具体事务，参加的官员级别也相对较低。
而定期上朝的制度，则是从汉宣帝刘洵开始的，他定下了五日一朝议的制度，从此朝议变得相对稳定起来。从这时候起，早朝作为一项制度确定了下来，并为后代历朝沿用，成为“历代通规，永为常式。”
汉朝之后，基本是连年打仗，中间虽然也有西晋、隋朝的短暂统一，但基本都是以战争为主、治国为辅，直到唐朝，朝会制度又有了进一步的发展，对上朝的礼仪、时间、制度等等，做了详细的规定。
根据《唐六典》记载，所有在京的官员，每月初一、十五都要来参加早朝，其中五品以上的官员以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等，每天都要参加早朝。而地方官要参加早朝，必须要等到皇上召见或者入京述职的时候才行，而且必须要五品以上才有资格。
唐朝上朝的时间，大概是每天早上五点到七点。另外，节假日不需要参加早朝的。
需要指出的是，汉、唐时期的官员上朝，都是坐着的，只有在奏事的时候才站起来，还是比较人性化的。
到了宋朝，对早朝制度进行了进一步改进，将早朝改为日参、六参、朔参和望参共四种。门下省起居郎、中书省起居舍人及尚书省侍郎、御交中丞以上，每天都要参加早朝，为“日参官”，也叫“嘴参官”。 三省和御史台官、寺监正副长官以上，每月一、五日上朝，为“六参官”；寺监丞、大理评事以上，包括暂无差遣者，每逢初一或者十五参加早朝，为“朔参官”和“望参官”。
但是，后来宋朝的皇帝比较懈怠，经常取消早朝，但是每个月的初五、十五、二十五这三天还是要尽量上朝，因为这三天来的人比较多，事情也多。
汉唐宋元时期的早朝，是大臣接近皇帝的重要机会，很多官员一旦被贬之后，不再属于京官，也就失去了参加早朝的资格，由于对朝政风向把握不准，所以往往很难有东山再起的机会。
另外，宋朝时大臣们上朝时，就不能坐着了，得一直站着，即便不出班奏事的时候也得站着，待遇比汉唐时期下降了不少，不过他们也不用叫屈，因为从宋朝以后，上朝的大臣们只要想说话的，就得跪着说了。尤其是清朝跪的最狠，大臣们上朝时都得在膝盖上垫上棉垫，以防跪的时间过长而站不起来。
早朝真正“发扬光大”是在明朝，明朝以前，早朝是作为皇帝与高阶大臣商讨政事的会议存在的，大部分的具体工作还是由丞相具体负责开会布置下去。但明朝建立之后，朱元璋为了提供皇权，削弱相权，废除了丞相一职，将权力分到了六部。没有了丞相“代劳”，皇帝就必须事无巨细的与大臣们进行讨论。所以，在明朝，早朝作为一项每天必须进行的制度固定了下来，成为处理国家大事的最重要的。
明朝的朝会分为三种，即大朝、朔望朝和常朝。大朝每年举行三次，分别在元旦、冬至、万寿圣节（皇帝生日）三天举行，百官四夷上表称贺，规模最大。朔望朝在每月的初一、十五举行，百官公服行礼。这两种朝会形式大于内容，只行“朝贺之礼”，不讨论政事。真正处理政事的是常朝。
常朝又分为早朝、午朝和晚朝，但午朝、晚朝并没有坚持实行下来，荒废已久，所以通常我们所说的上朝，就是指明朝时候的常朝中的早朝。
早朝的形式又分为两种，在大殿内举行的称为“御殿”，在大殿外露天举行的称之为“御门”，所以又叫做“御门听政”。因为朱元璋十分勤政，又担心被百官蒙蔽，所以他规定所有的在京官员，无论品阶高低，都要上早朝，人数最多的时候达到上千人。如此众多的官员上朝，自然不肯都站到皇帝前面，大部分人还是站在殿外的，能够跟皇上说上话的，其实还是那些官职比较高的官员。
关于上朝的时间，因为古今计时方法不同，古籍中当然不会写几点几分，但根据《国朝典会》记载，“朝辨色始入，君日出而视之。”也就是说，当能分辨衣服颜色的时候大臣们就要入朝，而皇帝则要在日出之前出席。换算到现在的时间，冬天大概是凌晨五点左右百官入宫，七点之前皇帝参加早朝。如果是夏天的话，就要再提前一到两个小时。
这个时间听起来并不算太早，毕竟古人睡觉也很早嘛，那时候没有电灯，点油灯也费钱，往往天刚黑就睡觉了，冬天七点睡觉，早晨五点起床，睡眠时间还有十个小时嘛。但是，因为明朝的早朝制度非常严格，比如在入宫时咳嗽、吐痰、衣冠不整等等，都会受到惩罚，甚至连“驰心外想”也不行，那么迟到毫无疑问就是大罪了，严重的时候可能会直接丢官。所以，为了避免迟到，官员们往往要提前一两个小时出发，到皇宫外“候朝”。
为了便于上朝，明朝的官员们往往在紫禁城附近“择屋而居”，以缩短从家到皇宫的距离。而到了皇宫外之后，官员们就要到朝房内“候朝”。在这里官员们也是按照品级坐的，大官们可以顺便讨论一下早朝时要上奏的事情，小官们就只能站着挤在一起瑟瑟发抖了。
早朝开始之后，百官各自按位置站定，行大礼，然后进行奏事。由于没有丞相，所以明朝的早朝奏事无论大小都要上奏，十分琐碎，召开的时间当然也很长。官员们饿的受不了，皇帝只好赐食，让大臣们在殿外垫垫肚子，然后接着开会。如果一直开到午时不散会，皇帝往往还会赐宴，但职位较低的官员是没资格去的，会被“免宴”。
退朝之后，各官员除了被皇帝留下单独问话的，就都要回到各自的办公室“坐衙”，传达早朝会议精神，落实会议的各项工作意见，另外还要处理本部门一天的公务事宜，也是非常劳累的。如果是没有具体职务的王爷、侯爵之类的，下朝后就没有事了，可以回家睡个“回笼觉”了。
这样的早朝，无论对皇帝，还是对百官来说，日日进行，都是一件非常辛苦的事情，朱元璋还能勉强维持，到了朱棣为帝的时候，天天在外面打仗，早朝便做不到日日召开了。而且朱元璋规定，皇帝要亲坐朝门，一切庶政，不分轻重大小，样样过目亲理。后面的皇帝更加坚持不下去，于是便出现了嘉靖、万历这种几十年都不上朝的“怪现象”。
但是，明朝皇帝不上朝，似乎并没有很严重的影响国家机器的运转，这是因为除了早朝以外，明朝还有一个处理国家大事的渠道，即文书流转，通俗的说就是批阅奏章。国家的重要政务经由题本、奏本两类文书上呈，由内阁在皇帝的授意下，撰拟处理意见，然后交由六部执行，仍旧能保证国家正常运转。
清朝入关后，基本继承了明朝的各项制度，所以清朝的朝会制度和明朝差不多，同样是分为大朝和常朝，常朝又分为“御门”和“御殿”。但其中又和明朝略有区别。
“御殿”在清朝，基本是皇帝召集几个亲近的大臣议事，规模很小，国家大事的具体处理，在清初主要还是靠“御门听政”。
清朝的“御门听政”开始在太和门，康熙亲政后改为在乾清门，各部院大小官员，每日凌晨赴午门外集合，进至中左门等候。一小时后，众人列队进入至后左门。待侍卫传谕后方才正式抵达乾清门外的天街上“御门听政”， 由部、院、寺、监依次公开地向皇帝报告奏章，皇帝根据情况进行处理。
根据《大清会典》记载：“凡御门听政，每日皇上御乾清门，设榻于门之正中，设章奏案于御榻之前。”也就是说，皇帝在出席“御门听政”的时候并非坐在龙椅上，而是坐在御榻上，这也是与大家印象中出入比较大的地方。
御门听政在康熙朝的时候还能坚持每天举行，只有在康熙帝生病、出巡及逢有其他重要日期，御门听政才会暂停；待病情稍微好转，仍命大臣奏事。但康熙之后就很少了，雍正将其改为“各部轮班奏事”，举行“御门听政”的次数大大减少，之后越见式微，到了同治时期，已经很少举行了。比如乾隆在位60年，御门听政的次数只有705次，每年不到12次；而咸丰帝在位11年，一共举行御门听政48年，合计每年还不到5次。而到了同治时期，就几乎废止了。
也就是说，到了清朝中后期，所谓的“早朝”已经基本没有了，清朝的皇帝也就不用上早朝了。但是，大家公认的是，清朝的皇帝大多是比较勤勉的，尤其是雍正帝，那么不上早朝为什么还那么勤勉呢？
这是因为，清朝皇帝虽然不用上早朝，但是取而代之的文书流转却成了皇帝处理事务的主要形式。清朝皇帝大多批阅奏章十分积极，比如雍正当了13年皇帝，每天批阅奏章20—30件，多的时候一天要批阅50件以上，每天只睡4个小时。
