- 古代的钟有什么优点
- 历史上有哪些不可思议的事情
- 跑步机是怎么发明出来的
- 古代反对“奇技淫巧”也就是发明创造，
- 说起明朝,有什么能让人感觉美好的人事物吗
- 为何说梅是经典之作，称之为名著
- 是谁用“奇技淫巧”这个论断狙击了几千
- 古代最顶尖的技术都有哪些尚待发展
- 中外历史上有哪些特别牛的工匠大师
- 中外古今历史上有那些人拥有开了挂的人生
古代的钟有什么优点
1.在皇权至上的，历法、天文必须掌握在当权者手里，因此时间不仅仅是一个概念，还有一种权力象征，属于当权者，由他们来报时辰，个人拥有计时器则是一种罕见的特权。机械钟在明朝由传教士带入后，很快就取代了传统的漏刻、日晷、线香，与漏刻相比，机械钟更容易普及和携带。这虽然削弱了时间的神秘性，但却丝毫未能削弱时间权力本身。在所有时间的中，只有皇帝的时间是正确的，这就是时间的权力。乾隆时代的权臣傅恒为了准确掌握时间，家中摆放很多钟表，而且让每个仆从都在腰间悬挂钟表，以便互相印证。有一次，他根据自己的时间从容上朝，却发现乾隆比他先到，“乃惶悚无地，叩首阶陛，惊惧不安累日”。百年后的袁世凯曾有名言：“这普天之下，只有太后一个人的表是准的！”
2.物以稀为贵，在海禁时代，钟表在西欧也是高精尖的科技，制作不易，要运往更是不易。在康熙时期，一个自鸣钟需纹银5000两，昂贵的机械钟因此成为一种用来炫耀权力和身份的理想媒介。
3.现代的西方人认为人在日常事务上缺乏时间观念。这是因为宋代资本主义萌芽受到压制后，科技被认为奇技淫巧被统治阶级摒弃，长期以来是一个农业国家，没有特殊的需要去注意一分一秒的时间。传统对勤劳的强调及遵守作息时间表的习惯，大概有助于这一个长久的帝国的维持。钟表在西方是制造时间的机器，在则跟花瓶或鼻烟壶没什么区别，是权贵的“玩意儿”。“至于一切矜奇兢巧，如指日捧牌、奏乐、翻水、走人、拳戏、浴骛、行船以及现太阳盈虚、变名葩开谢诸巧法，只饰美观，无关实用，豕近乎奇技淫巧之嫌。”
历史上有哪些不可思议的事情
穿越者王莽和位面之子刘秀
说到穿越，我们很容易联想到的穿越剧，像城市剑客，寻秦记，穿越时空的爱恋，宫。而历史上有一些如同开挂的人物，他们的一生比起穿越剧更是精彩，历史上达芬奇，特斯拉是国外最像穿越者的。而在古代，很多所作所为，根本不像是当时那个时代，能够想到和做到的，王莽偏偏达成了。
这不免让人怀疑，王莽是不是一个穿越者，要想回答这个问题，先要从他在位时的政策法令说起。
一，崇尚科技，这个在古代绝对是另类的存在，按照古代统治者的惯用思路，是极其排斥这种奇技淫巧的新事物的。愚民，而非智民，但王莽恰恰相反，他不仅亲手解剖人体，还发明游标卡尺，这种我们学生时代才接触过的精密仪器。从原理，性能，用途看，这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700年，往往崇尚科技，正应了政治教科书里的一句话：科学技术是第一生产力，可就是这么简单的一句话，我们也才领悟了几十年而已。
二，废除奴隶制度，改奴婢为私属，赋予其人的身份。新事物取代旧事物，必定会遭受重重困难，而废除奴隶制度也必定会，遭到那些尝到甜头的既得利益者的抵触，而王莽却毫不犹豫的废除。像极了我们今天所说的，人生而平等，不分贵贱，天赋和大同社会。
三，土地国有化，禁止私人买卖。王莽将土地重新分配，无论是富人还是小老百姓，一视同仁，人均土地一百亩，少于一百亩地的国家给补，多于一百亩的也得乖乖交出来。像极了我们的土地改革，打土豪分田地，让拥有土地。
四，实行专卖制度。酒、铁、盐这些东西都收为国有，由国家统一管理贩卖。而像山川河流，自然资源，矿山等全部为国家所有，私人开采者要征税，并且还要，登记办理营业执照，无照经营就是违法的。
五，币制改革。以前都是乡绅，富豪们可以铸钱的，现在国家统一发行钱币，废除五铢钱，发行的刀币、泉、布等货币，由国家来进行宏观调控，什么时候铸钱铸多铸少。
六，少数民族政策调整。将附属国统治者称号，由王降为侯。授予匈奴单于新匈奴单于章，收回并销毁汉匈奴单于玺，称匈奴单于为降奴服于，高句丽为下句丽。有网友认为，匈奴当时年年和汉朝掐架，但是仇视高句丽就有点说不清了。当时高句丽鸟不拉屎，穷地方一个，王某竟然把高句丽名字改成下句丽，这些行为和思想让人匪夷所思。
王莽的思想绝对不应该出现在那个时候，因为他的思想完全和当时社会生产力和发展水平严重脱节。王莽本身出身豪族，从小接受的是封闭的儒家教育。一个封建社会里出现王莽这种思想，是绝对不正常的，所以后世很多人认为王莽是一个穿越者。
在《大新国2000年祭，重评乌托邦始祖民生皇帝王莽》中。曾这样评价王莽，时期的伟大民族主义者胡适说：王莽是第一位社会主义者，他认为王莽改革中的土地国有，均产，废奴三个大政策。王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的评定。他的贵本家王安石，虽受一时的唾骂，却早已有人替她申冤了。然而王莽作为一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上，可怜这样一个勤勤恳恳，生性不能无为，要均众庶，抑并兼的人到末了竟死在斩台上。
傅乐成在其著作，通史中评论王莽：王莽具有超人的智力，辩才和威严。但也有重大的缺点，诸如过度的自信，一味的复古，以及猜疑部下等。王猛的行为，看来有些伪也有些愚，但西汉的伪风并不始于王莽，他不过承袭此风而扩充之，但结果以伪获得名声并篡位。得意之余，乃至无往而不伪。
他有他的政治理想，其新法是整个西汉政治做一通盘的改革，但因缺乏政治才能又迷信复古，事事行之以伪，才会看起来令人有愚的感觉。
王莽是实际政治的失败者，也是复古思想的殉道者，他在政治舞台上所表现的一切，虽然最后都归于幻灭，但实在是不平凡的。
不过也有网友认为，王莽的所有政策既不旧，也不算新。不过是秦以来，大主义的滥觞。王莽的所有行为都与之前的秦始皇和汉武帝有异曲同工之妙。可以说王莽既不是穿越者，同样也不是食古不化的教条主义者，他只是一个在前代基础上，锐意进取的改革家而已，对此你怎么看呢？
那么为什么又说刘秀是位面之子呢，因为从刘秀起兵，到后来夺取天下，这个过程充满了太多的不可思议。
公元22年10月，刘秀在起义浪潮的推动下也参加了起义。在起义初期，由于起步资本限制，刘秀的部队兵力少的可怜，装备也是很差，连刘秀自己都骑着一头牛上阵，因此刘秀选择了和宗氏兄弟刘縯一起谋求发展。次年刘玄被绿林军主要将领拥立为帝，建元更始，刘縯官封大司马，刘秀也因此被封为太常偏将军。
在更始建立之后，打出了复辟汉朝的旗号，汉朝的重建让失去世家支持的新朝胆战心惊，当即就派遣王邑、王寻率军42万扑向昆阳，刘秀先是让昆阳守军坚守不出，然后刘秀外出募集。一个月后，刘秀不负诺言，带来了生力军，就这样向疲惫的王邑军发起进攻，他亲率精锐反复猛冲杀敌千余人，使士气大振，随后又挑选3000勇士迂回到敌后发起突击，一举杀死王寻。昆阳守军趁势出击，敌方大军纷纷溃逃，此役一举击溃新朝的主力部队，刘秀可谓战功卓著。
但是后来兄长刘縯被皇帝猜忌所杀，刘秀思虑良久，认为现在还不到翻脸的时候，所以他忙回宛城，丝毫不以战功为傲，反而忏悔兄长犯上自己也有过错，更始帝见刘秀如此谦顺又新立大功，不好降罪，只能以爵禄拉拢他，拜他为破虏大将军武信侯。此时，刘秀凭借自身地位迎娶的钟情已久的阴丽华。
后来邯郸又有人趁乱自立，刘秀奉命北伐，他深知自己功高震主，若回去早晚被杀，所以在完成任务后，公元25年，他手握重兵在洛阳登基，国号汉，改元建武与更始彻底决裂。当时绿林军正与另一股势力赤眉军互相攻伐，与刘秀决裂使得更始失去了核心战斗力，被赤眉军攻入长安，更始帝刘玄投降后被缢死。刘秀把握双方两败俱伤的时间，飞速进军，一举降伏赤眉军，解决统一路上的心腹大患。由此可见刘秀最擅长的战术是，先利用各种手段消耗敌军锐气，待其疲惫，以优势兵力猛攻。
此后十余年，他逐渐消灭各地林立，至公元36年他克定天下，结束了新朝末期以来的乱局。他在后世人眼中一直是神文圣武的存在，但是这显然不是一朝练成的，而是凭借个人奋斗在乱世统一的历史进程中，不断把握机遇，最终取得成功。
跑步机是怎么发明出来的
古人发明的一种刑具，如今却成了健身器材，深受女大学生喜爱
古代有很多发明，出名的有指南针、火药之类。在发明创造这方面，的古代，向来是没有服过谁的。在全世界范围内，人的发明都是首屈一指的。但随着科学技术的发展，古代的好多发明好像都止步在“奇技淫巧”上了。反而是欧美人，发明了很多里程碑式的物件。现代的好多重要发明，都是外国人发明的。所以，就有人认为，人的聪明劲都用错了地方。其实，发明无非是为了方便生活，怎么能只是在“奇技淫巧”上消磨时光呢？
现代有很多发明都是为了方便生活，才创造出来的，比如，“跑步机”。跑步机的发明，可谓是帮助了很多想跑，但没条件进行室外跑步的人，特别是上班族。本来空暇的时间都不多，还要去室外，太不方便了。跑步机的发明，正好解决了这一难题。在家中就能锻炼身体，这是多少人的梦想啊？健身爱好者，大学生居多。所以，跑步机也就成了（女）大学生的最爱。其实，跑步机早在十九世纪的时候，就已经发明出来了，只不过它最初的目的，却不是健身。
十九世纪初的跑步机，是英国人发明的。当时，在“跑步机”上运动的，并不是人，而是马。这样做的目的，就是为了利用马飞奔时的动力，碾磨各种材料。等到一八年的时候，有一个叫威廉·库比特的人受此启发，发明了一种刑具。他在原来的基础上，将做苦力的马匹，换成了犯了错误的犯人，以此来惩戒犯人，同时也达到了碾磨材料的作用，可谓是一石二鸟。
现在我们所使用的跑步机，其动力是用电，所以我们只顾跑步就好了。想什么时候跑，就什么时候跑。威廉·库比特改造的跑步机，可是需要犯人每天踩踏六个小时以上的。想想看，如果让你跑上五六个小时，估计早就虚脱了吧。所以，这个惩罚是有些非人性的。不过，这种“跑步机”，即便是逼疯了不少犯人，英国还是使用了八十年之久。
也就是一八年的时候，英国人才将这种酷刑废除。令人没想到的是，十四年后，它又在英国卷土重来了。当时的人，还没有健身的概念，一提到“跑步机”，想到的也都是酷刑。一直到一九一一年，聪明的美国人，才注册了“跑步机”的专利。十一年后，世界上的第一批跑步机，才开始投入市场。但在那个年代，健身的概念同样没有普及。
再加上先前的恶名，所以跑步机的销量十分惨淡。一直到二十世纪六十年代，有氧运动之父肯尼斯·库珀，提出了“有氧代谢运动理论”，这才掀起了全球的健康革命。在这样的背景下，一九六九年，美国第一台家用跑步机横空出世，一时间火爆了整个美国，并逐渐扩散至全世界。到此，跑步机这个不用出门，就能健身的跑步神器，才被全世界的所接受。
到了现代社会，跑步机的功能也是越来越多了，但万变不离其宗，无非是惩罚那些贪吃的人。其实，不管是身材微胖的人，还是想要强身健体的人，家用的跑步机都是一件不错的锻炼神器。大学生更是如此，在学习的同时，也应该有一个好身体。现代人讲究颜值，但哪有那么多天生丽质的人？好好锻炼身体，有一个清爽的身材，这才是别人喜欢你的原因呢。男大学生而言，整天窝在宿舍里打游戏，实在是太伤身体了。反观女大学生，大多都是热爱跑步的。这也和男生和女生在社会上的分工有关系吧。
古人发明的一种刑具，如今却成了健身器材，深受女大学生喜爱。对此，你怎么看呢？
古代反对“奇技淫巧”也就是发明创造，
这个问题和之前有个问题问的 为什么没有发展出工业革命，其实有相关之处。
古代也不是说反对“奇技淫巧”，主要是瞧不起技术。“万般皆下品，惟有读书高”是当时的社会价值观。
只有读书才是提升社会地位的唯一出路，上升通道就这么一条，不管你多有钱，只要你不是读书人，没有功名在身，都会被人瞧不起，甚至是随时被宰的羔羊。所以，那时，整个社会价值就是读书，考功名，其他都是下品，加上因为对技术的鄙视，认为是奇淫技巧，工匠技术人才地位极其低下，肚子都吃不饱，被人瞧不起，哪里还有精力去搞研究？所以整个社会的创造力几乎停滞。
这一点对科技的发展来说是致命的一点。
即使这样，古代，细数起来，科技一直是处于领先地位的，领先了上千年，直到西方工业革命。
说起明朝,有什么能让人感觉美好的人事物吗
明朝是封建时代非常黑暗的时期，也是民族由盛至衰的转折点。明朝的历史性倒退是全面的，涉及各个行业和方方面面。比如对技术发明的残酷打压“作奇技淫巧者死”，对女人的束缚“裹小脚”，海禁政策导致闭关锁国以及所谓“”。明朝对中华历史伤害之深远，超乎想象。
如果一定要说有什么可圈可点的，我觉得郑和下西洋算是一件，郑成功收复算是一件。另外，明朝的小说也不错，比如三国演义等。
为何说梅是经典之作，称之为名著
鲁迅先生说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
其实，拿这话来对比《梅》更合适。在很多人的眼中，《梅》是，《梅》里有太多可以称之为淫的东西，那是要比《红楼梦》不知多了多少倍的淫。但是，如果你认真去看《梅》，透过其表面，你将会看到一部明朝的《官场现形记》、《市井小记》、现实版的《聊斋》。
西门庆怎样从一个普通的商户发家致成一方首富，跟当朝太师都挂上了钩，自己还当了官，他的那些娘子们又是如何相互挤兑各自争宠，家里的下人们又是如何偷鸡摸狗，暗渡陈仓。小说从西门庆二十八岁的时光写到他三十三岁，可以说是眼看他砌高楼，眼看他高楼塌，把当时的社会各个阶层都描写得淋漓尽致，无比鲜活。
这才是管本书给我们真正的价值。如果你只看到了淫，那你是没看懂这本书。就像有的人看《红楼梦》总是说林黛玉这不好那不好一样，也是没有看懂《红楼梦》。如果你看到了书中无处不在当朝社会的现形描写，在那些细节中体会得势者的猖狂和卑贱者的无奈的时候，你看到那样的社会无处不在的黑暗的时候，你可以说是慢慢地看懂了这本书了。这就是《梅》给我们的价值。
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是谁用“奇技淫巧”这个论断狙击了几千
这个问题提得确实好。我小时候看到清朝的官员用奇技淫巧形容科学的时候，不夸张的讲，真是震惊了，怎么能如此淫秽下流的字眼形容科学呢！事实证明谁才是真正的奇技淫巧，恰恰是说这个字眼的人。然后在很多年之内都在陷入寻找对奇技淫巧的定义中。在很多年以后我有了自己的答案。没有崇高目标和失去底线，容易陷入追求感官刺激的炫技和利己的拜金主义，是为奇技淫巧。最近的一个例子就是最强大脑的桑小洁，失去底线，无视规则，最终让那些难得的精英中的精英，背一辈子名誉。这种人可称之为奇技淫巧。
古代最顶尖的技术都有哪些尚待发展
中华民族上下5000多年的历史。我们不可否认的是，有很多历史文化淹没在历史的长河之中。更有很多在当时顶尖的技术，在我们今天看起来不值一提。
比如说古代的农耕技术。那个年代的人能够制造出木犁就已经是很了不得的事情了。但是在科技高度发达的今天，农民的耕种已经用机械化代替了。也许再早十年的时候，你的家里种地还是用铁犁木犁，甚至还能找到一头农耕用的骡子。
但是在现在，一头拖拉机就可以代替一家人好几天的务工，何乐而不为？
那么古代的什么顶尖技术，在我们今天尚且有不足，需要继续改进。
首先就是木制品。
古代人出嫁时候的嫁妆，精美的拨步床，妆台，就连方便用的马桶都格外的精致。
现代人结婚的婚床呢，胶质板，其实就是木渣压出来的，省工省料，当然也省了质量。奶奶家前20年做的木床，到今天一点儿裂缝都没有。搁到现在买一张床它的寿命又能有多长呢？
我奶奶的陪嫁有一个大木柜，上面用金水描了花纹，很是精致。跟现在的木柜有很大的不同，那个时候的家具，每一件都有每一件的特色。不像现在的所有的家具都是统一出品，你家有的，我家可能也有。用不了两年就会坍塌，劈了当柴烧都不是什么好材料。
其次应该就是厨艺。
乾隆皇帝六下江南。无数次被江南的美食所倾倒。甚至给很多菜御笔题名，乾隆皇帝这样一个养尊处优，锦衣玉食的主儿，都能对江南的美食赞叹不已。
那个时候的厨师真的是在用心的去做好每一道菜。不怕浪费时间，不怕浪费精力。甚至连做菜的工具都是特制的。那个时候尚且没有现在这么先进的调料，古代人依然能做出那么绝味的美食。
但是这些在今天都已经消失了。很多饭店的大厨做菜也都是草草了事。当然现在的人也不像古代的人那么有闲情逸致，一壶茶，一碟小点心，就能品整整一个下午。
现在的人到酒楼大多是谈生意，做应酬。你敬我一杯，我敬你一杯，菜的滋味儿好坏又有几个人在乎呢？
最后就是茶道了。
的茶文化已经有4700多年的历史了。古代人品茶其实是一件很风雅的事情。三五好友，煮一壶好茶，喝的是茶的灵气，品的是茶中的清韵。
现在的人喝茶吗，当然也喝了。如今的人，但凡有点身份的，都爱在自己家中的茶几上，或者办公室的茶几上，摆上一套高端大气上档次的茶具。
但是一年到头的能用几次呢？摆在那儿好看是好看了，收拾起来也麻烦得很。
真正会品茶，会泡茶的人，举手投足之间都是优雅。
不上今天一群人在茶几上斗着地主，泡着茶。那样的茶，我觉得喝起来都是俗气。
的茶道发展到今天，除了真正惜茶，爱茶的人。茶已经失去了它该有的灵魂。
这就是我认为的古代顶尖的记忆，如今尚且需要发展的三种，欢迎大家补充。
中外历史上有哪些特别牛的工匠大师
说到历史上特别牛的工匠大师，有几位是不得不提到的。其中的墨子甚至必须着重浓墨重彩的说说。的历史为什么是以儒家为主要文化的历史，与儒家和墨家的比较中儒家取得胜利非常相关。儒家可以说是古代知识分子的最重要代表，墨家就是古代科学技术和手工业者的代表，在战国时期，这是最大的两家派别。显然，最终，儒家赢得了胜利，墨家最终失败，儒家是鄙视墨家这个曾经强有力的对手的，并且把墨家擅长的东西视为奇技淫巧。古代的手工业者和科技工作者，也一直没有地位，可以说是古代的悲哀，也是历史的选择。但是古代还是涌现出了一些伟大的大师的。
一，墨子
墨子与一般的工匠大师不一样的地方在于，他不但亲手制作许多精良的器械，而且进行了总结经验，因此它是古代大师中的大师。
墨子制作的器械首先突出表现在各种城防工事和守城器械的制作方法，使用技巧。这些主要出现在墨子著作《备城门》,《备临高》,《备梯》,《备水》等部分.
古代攻城一般有十二种方法,《备城门》中如此说:
禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车，敢问守此十二者奈何？”
墨子针对这些分别提出了自己的主张,比如对方采取隧道进攻.墨子说:
把木柴捆扎起来，使之能成为一捆捆的柴抟，穿前面树连起来，长一丈七尺一，作为外面，把柴抟横放在内面，外面涂上粘土，不要让土脱漏。柴抟堆积的宽度和厚度，要足以充当三丈五尺高的城墙的屏障，用柴抟、树木、泥土来加固城墙，越坚固越好。柴抟前面的长短，要预先弄好，以便涂上泥土，可充城堞之用，妥善涂好外面，使敌方无法烧掉或拔掉。
再比如说针对大城的防守,墨子这么说:
大城，要在一丈五尺之外做闺门，宽四尺。做一郭门，在闺门之外。做好两根横木，以关闭郭门。横木上凿孔，穿上绳子，牵到城堞上。做好悬梁，用木板做成，让它从城坎处向外斜着伸出。悬梁的斜度，符合城墙的形势。城墙内修傅堞，作为外堞的辅助。在其中凿穴，深一丈五尺，放柴草于内，可以焚烧御敌。连着城墙修筑令耳，令耳是两重的楼房。在城墙外堞下凿穴，深一丈五尺，宽一丈二尺。城楼与令耳，都派有勇力的人负责杀敌，善于射箭的人放箭，辅佐的人勇敢善射。
墨子在一生中,为了实现自己的理想,他和自己的学生精心巧思,发明了许许多多的机械.
比如墨子发明了能够承载300公斤重的轴承.发明制造了辘轳、滑车和云梯.连弩车,籍车,转射机.
1,连弩车：一种置于城墙上可同时放出大弩箭60支，小弩箭上千支的大型机械装置。驾驶时需要10个人，这个器械最巧妙的是长为10尺的弩箭箭尾用绳子系住，射出后迅速卷起收回。显然这是一种大型的防守攻击两用的机械,威力惊人,比许多网络小说中弩更加惊人.记录于《墨子.备高临》。
《备高临》中是这么记载的.
禽子再拜再拜曰：“敢问适人积土为高，以临吾城，薪土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？”
子墨子曰：子问羊黔之守邪？羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为台城，以临羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十尺，强弩之，技机藉之，奇器口口之，然则羊黔之攻败矣。 备临以连弩之车，材大方一方一尺，长称城之薄厚。两轴三轮，轮居筐中，重下上筐。左右旁二植，左右有衡植，衡植左右皆圜内，内径四寸。左右缚弩皆于指，以弦钩弦，至于大弦。弩臂前后与筐齐，筐高八尺，弩轴去下筐三尺五寸。连弩机郭同铜，一石三十钧。引弦鹿长奴。筐大三围半，左右有钩距，方三寸，轮厚尺二寸，钩距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。横臂齐筐外，蚤尺五寸，有距，搏六寸，厚三寸，长如筐有仪，有诎胜，可上下，为武重一石，以材大围五寸。矢长十尺，以绳□□矢端，如如戈射，以磨■卷收。矢高弩臂三尺，用弩无数，出人六十枚，用小矢无留。十人主此车
后来三国时诸葛亮作了改进。
2,转射机：一种置于城墙上的大型发射机，机长6尺，由两人操纵。这是一种威力比连弩车稍微小点,但更为灵活，容易操作的弩,能够一人射箭同时另一人将机座旋转。记录于《墨子.备城门》。
3,籍车：是一种能够投射碳火的机器，外部包铁，一部分埋在地下，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。这是一种进化了的火攻器械。记录于《墨子. 备城门》
二，公输班，鲁班
这位鼎鼎大名的木匠之祖，建筑鼻祖。
鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 。
鲁班，在民间非常富有传奇色彩，也是木工多种工具的发明者。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。
鲁班为什么能够发明那么多东西，大概和他的出身有关，鲁班来自工匠世家，可惜这个世家在古代并不那么高大上，但在儒家统一学识之前还可以。鲁班学到了他家几代积累起来的经验，自己又经过反复研究、试验，所以成果突出。
鲁班的事迹出现在墨子的著作《墨子》中的《公输》。鲁班和墨子颇有意思，两人都是战国的工匠大神，但是却一个主攻，一个主守，鲁班制造了许多攻城的机械，比如云梯。墨子针锋相对的制造了大量的守城的机械。可惜墨子的著作流传下来，鲁班的攻城机械却没有。
三，喻皓
喻皓，史料非常欠缺，只知道他是浙东人，一位所谓的出身卑微的建筑工匠而已，生活的年代正是五代末、北宋初这个混乱的时代。他在北宋初年当过都料匠（掌管设计、施工的木工）。
这个人长期从事建筑方面的工作，人又非常聪明，勤于思索、又不耻下问，并积极向别人学习，因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁。写下了一本建筑方面的著作《木经》，可惜并没有保存下来，幸亏有位古代科学大家沈括在他的《梦溪笔谈》保存了部分。喻皓的成就有多高，他能不能称得上大师，宋欧阳修《归田录》曾称赞他为“国朝以来木工一人而已”，可以作为佐证。
在《梦溪笔谈》记载了这么一件小事：
北宋初年，还没有完全统一。当时占据杭州一带的吴越国王派人在杭州梵天寺建造了一座方形的木塔。当这座塔才建好两三层的时候，吴越王登上去，感到塔身有些摇晃，便问是什么原因。主持施工的工匠自信的回答说：“因为塔上还没有铺瓦，上面太轻，所以有些摇晃。”可是等塔建成铺上瓦以后，人们登上去，塔身还是摇摇晃晃。这个工匠一时没有办法，生怕被那位吴越国王责备，后来听说喻皓对建造木塔很有研究，便让妻子前去请教喻皓。喻皓笑着说：“这个问题很容易解决，只要每层都铺上木板，用钉子钉紧就行了。”那个工匠照这办法去做，果然塔身稳定，人走上去不再摇晃了。
喻皓主持修建一个重要项目就是京城的开宝寺11级木塔。
宋太平兴国（976～948年）中，宋太宗在京城汴梁建造开宝寺11级木塔，从全国各地抽调了一批名工巧匠和擅长建筑艺术的画家到汴梁进行设计和施工。喻皓受命主持这项工程。
为了建好宝塔，他事先造了个宝塔模型。塔身是八角十三层，各层截面积由下到上逐渐缩小。当时有一位名叫郭忠恕的画家提出这个模型逐层收缩的比率不大妥当。喻皓很重视郭忠恕的意见，对模型的尺寸进行了认真研究和修改，才破土动工。
端拱二年（989年）八月，建成了雄伟壮丽的八角十三层琉璃宝塔，这就是有名的开宝寺木塔。塔高三百六十尺（宋朝一尺大约合30.72厘米），是当地几座塔中最高的一座，也是当时最精巧的一座建筑物。可是塔建成以后，人们发现塔身微微向西北方向倾斜，感到奇怪，便去询问喻皓是怎么回事。喻皓向大家解释说：“京师地平无山，又多刮西北风，使塔身稍向西北倾斜，为的是抵抗风力，估计不到一百年就能被风吹正。”
从这里就可以看出喻皓的大师级的水平。就在遥远的北宋，没有现代科学技术熏陶的时代，喻皓在搞设计的时候，不仅考虑到了工程本身的技术问题，而且还注意到周围环境以及气候对建筑物的影响，注意到了风力对高层木结构塔型建筑的影响。这是多么了不起的创造，古人的智慧真令人佩服，喻皓也真的是大师级的伟大工匠。
可惜的是，这样一座建筑艺术的精品，在宋仁宗庆历年间（1041～1048年）的一次火灾中被烧毁，没有能够保存下来。
四，古代铸剑大师
古代的工匠没什么地位，自然留下来的事迹，著作也都很少。但是似乎，铸剑大师似乎是个例外，竟然有几个大师留存，并且有几把宝剑传世，也许这和那时代的人流行佩剑作为时尚有关系吧，也许那时代的人，身上佩戴一把宝剑就像现在拿个苹果手机，非常显摆。
1、欧冶子
欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人，古代铸剑鼻祖，龙泉宝剑创始人。一说为古代瓯江流域生活着的闽族匠人。
欧冶子生活的地方福州，古称冶城，市北的冶山和欧冶池，是欧冶子铸剑的地方。另福建北部的湛卢山、浙江龙泉七星井，均有欧冶子铸剑遗迹。
欧冶子生活的时代，正是春秋战国时期，到处攻伐频繁。他少年时代，又从母舅那里学会打铁，可能天资聪颖，刚开始只是冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等农用工具，后来不知道怎么就走上了高大上的铸剑事业。
也许是他在长期的工作中，发现铜和铁的奥秘之处，冶铸出当时非常锋利的第一把铁剑“七星龙渊”，简称龙渊剑，于是名声大振，开创了的的铸剑事业。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。开创冷兵器之先河。
2、干将莫邪
干将(gān jiāng)是春秋末期著名的铸剑师，相传为吴国人，与欧冶子同师，善于铸造兵器，曾为吴王阖闾作剑。妻子为莫邪。相传鱼肠宝剑就是他们的杰作。
3、徐夫人
我开始以为这是一风华绝代，风韵犹存的铸剑师，没想到我错了，我太浅薄了。人家其实是姓徐，名夫人，堂堂男子汉，如假包换的大汉。
徐夫人，战国赵人，铸剑名家，以藏锋利匕首闻名。荆轲刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事见《战国策·燕策三》。
另外还有张鸦九，烛庸子，陶弘景也颇有名气。
总之，因此儒家在历史上占据主导地位，工匠的地位不高，工匠的发明创造也被贬为奇技淫巧，所以，大师们留存很少。但还是有一些的。比如修故宫的蒯鹏，蔡信，造桥的李春，造天文仪器的张衡，僧一行，发明了许多农业机械的许多农学家等等。
中外古今历史上有那些人拥有开了挂的人生
我觉的应该是光武帝刘秀，开局是一农民，优势是他大哥爱交朋友，有点帝王血脉，又有二十八位优秀助理，加上自己优秀的管理能力。成就了建武盛世。并且此人及其仁义，善待了助理让他们基本都得到了善终。
