- 更夫晚上喝酒死亡算工伤
- 您好，我父亲退休后，打算在一个企业更
- 现在国有企业是否可以办理长期的，停薪留职
- 周朝设立的鸡人是什么官职
- 70年代农村生产队的饲养员是个好差事，却
- 值班泛化是不是新的形式主义
- 古时怎样知道是几更
- 救人一命是一种什么样的体验
- 古代的几更天是怎么划分的
- 古代的更次怎么划分时间
更夫晚上喝酒死亡算工伤
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您好，我父亲退休后，打算在一个企业更
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现在国有企业是否可以办理长期的，停薪留职
01:10
周朝设立的鸡人是什么官职
《周礼·春官·鸡人》中记载：““鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。”实际上这个听起来有点怪怪的名字，是先秦时期设立的一个官职，那鸡人到底负责什么事物呢?一般鸡人要负责报晓计时，还要处理供给祭祀等事物。鸡人并没有什么很大的权利，和更夫有些相似，可能多数朋友都还不太了解鸡人，这次就为大家做个讲解，一起来看看吧。
倘若说起古代人的晚上生活的话，人们都会觉得十分无趣，因为古人们晚上基本不出门，更何谈夜生活。不过这也有一个好处，保证了古人们的睡眠的时间和质量。
当然，说起古人的晚上，人们想到的不仅仅是夜生活，还包括了一类特殊的人——更夫。在很多古装剧中，都出现过这样的情景，有一个打着锣鼓之人，口中喊着：“天干物燥，小心火烛”，而他们便是更夫。那么，人们不禁好奇了，为何古代的时候需要有人在夜间打更呢?如果不打的话，又会出现什么样的后果呢?
其实这也很好理解，因为古代是没有钟表的，白天的时候，人们可以根据日出日落以及时间数的多少来判断时辰。但是到了晚上的时候，这些方法就不可行的，而有些夜晚还有事情的人，却十分关注时间。于是乎，便出现了更夫这个职业。打更是古代夜间的一种报时制度，同时还用来提醒居民防火防盗，并且协助救火、捉贼等作用，以此为业的人士称为更夫。
更夫的由来可以追溯到先秦时期，而在那个时候，人们将更夫称为“鸡人”。鸡是一种对时间比较敏感的动物，从公鸡早晨晨鸣的举动便可以看出，因此“鸡人”形象生动地描绘了更夫报时的功能。
在《史记·孟尝君列传》中，就曾经记载了关于孟尝君逃亡的一件趣事：驻守函谷关的士兵必须听到鸡鸣以示天亮之时才可以放人入关，这时孟尝君手下有一位擅长学鸡鸣的人学鸡鸣而引得群鸡齐鸣，以此帮助孟尝君逃脱了秦人追捕。这就是著名的成语《鸡鸣狗盗》中鸡鸣的故事。
当然，对于“鸡人”这个职业，战国时期儒家经典作品《周礼》中也有记载：“鸡人掌共鸡鸣，辨其物。大祭祀，夜嘑(同“呼”)旦以嘂(同“叫”)百官”，可见鸡人的主要职责便是负责守夜和报时，也就是更夫的工作职能。
随着时代的发展和进步，在后面的几个朝代，更夫的作用增加了不少，除了报时之外，还需要负责防火防盗。在这种时候，更夫的人员选择就显得比较重要了，一般都是通过选举产生的，具有一定的威信。当然，这个工作也是比较辛苦的，毕竟晚上不能睡觉。
当时钟和手表被发明，当房子从木质房子转变为了石头房子，当人们的防盗能力有所提高了之后，更夫便失去了作用，于是这个职业便慢慢消失了。不过，目前大陆四川黄龙溪和江西省婺源县的一些地区依然保留着打更的习俗，对这一块有兴趣的朋友，有空可以前去参观旅游。
70年代农村生产队的饲养员是个好差事，却
这个问题很好，为什么？因为我是60后，我最有发言权。其实在70年代农村生产队，要干上饲养员，真的是个好差事，那必须有头有脸的人才能干上，那么为什么在那个时代还有人不愿意干，我考虑有以下原因。
第一:这个差事太脏，因为每天还要打扫牲口粪便，定时喂料，发现病情要及时请兽医诊治，一年360天不间断，烦心事太多，不如下地干活。
第二:家庭人口太多，60、70后的人都知道，干饲养员工分不高，那个年代以工分吃饭，没有高工分，是分不到高口粮，因此对家庭人口多的社员来说，他们不愿意的主要原因。
值班泛化是不是新的形式主义
肯定是的，现在基层减负天天喊，但上级层层加码，尤其是节假日还必须查你是否在岗值班。如果企业和有完善的应急报告和响应机制，如此值班绝对是形式主义加教条。值班的目的是加强监督，减少错误，对事故及时反应并减轻后果。完善的系统机制和称职的当班员工经考核可以完全胜任，那领导值班就是多余的。
古时怎样知道是几更
简单地说就是「刻漏计时，钟鼓报时」。
宋 孟元老 《东京梦华录‧车驾宿大庆殿》：
“有两楼对峙， 谓之‘钟鼓楼’， 上有太史局生， 测验刻漏， 每时刻作鸡唱， 鸣鼓一下。”
清 昭槤 《啸亭杂录‧銮仪卫》： “城北钟鼓楼， 每夕委官及校尉直更。”
刘心武《钟鼓楼》：
直到1924年以前，钟鼓楼都履行着向全城居民报告时辰的职责。
用什么来计算时间？
最早，在鼓楼上置有铜铸刻漏，据说是宋朝传下来的国宝。所谓刻漏，就是利用水在不同大小的铜壶中均匀滴漏，而度量出时间来的装置。据说当年的铜漏壶一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。漏壶之间安有铙神，设有机械，能按时击铙发声，每次击铙八声，颇为准确。铜壶中自然需经常添水，冬天为了防冻，则注入温水。可惜如今的鼓楼上仅有漏壶室，铜刻漏已荡然无存了。到了清朝，改用更香来计算时间，从精确度上说，似乎不但没有进步，反而是一种倒退。
钟鼓楼怎样报时？
白天，正午时分钟楼要鸣钟。
夜晚，鼓楼要报出五个更次。第一更约在晚上八点，报这一更叫“定更”。然后每一更次击鼓一通，每次击十三下。二更约在夜里十点，三更约在午夜零点，四更约在深夜两点，五更约在凌晨四点。当年的文武百官听到三更鼓后便要准备起床，四更鼓后便要赶到午门外集合，五更鼓后便要鱼贯入朝，跪在太和殿前的称为“海墁”的地上“听旨”。
“定更”时不仅要击鼓，还要相应地撞钟。到四更报“子正”时，又要再相应地撞钟，这一次报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓”。
在“定更”与“亮鼓”之间，每隔半个时辰（今天的一小时），钟楼还要独自撞钟一次。
“定更”与“亮鼓”的击鼓、撞钟法，是这样的：两名更夫到时候分别在钟鼓楼上，手提“孔明灯”，遥相对照，作为信号（当年人们称之为“对灯儿”），然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击、撞都采取“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的节奏，并重复两遍，共计一百零八下。击鼓在前，撞钟在后，悠悠然要持续好长一段时间。
发布于 2014-10-26・著作权归作者所有
救人一命是一种什么样的体验
佛曰：“救人一命，胜造七级浮屠”；由此可见，救人性命的行为，是可以提升自己的阳刚之气和正能量的；所谓[一正压千邪]！
电影《智取威虎山》中的座山雕：“天王盖地虎”；杨子荣：“宝塔镇河妖”；的这句江湖切口中的[宝塔]，其意思即为佛言中的七级[浮屠]；无疑是代表七层宝塔威镇八方，保一方平安之意了…
救人一命者；即如七层宝塔[浮屠]，以其八面玲珑，来彰显弘扬社会正气！
（本人曾经也有过两次救人性命经历，虽然达不到如七层浮屠一样具镇邪之功，但年近甲子，却硬是心不会老，面相更是难老，其过程在这里就不好意思啰嗦给师友们听了）哈哈哈哈哈哈…。
古代的几更天是怎么划分的
打更在古代算是比较重要的一个职业了，由乡里或者村庄出钱供养专门的打更人，打更人的主要职责就是报时。
古代的更次怎么划分时间
打更在古代算是比较重要的一个职业了，由乡里或者村庄出钱供养专门的打更人，打更人的主要职责就是报时。
